4-я Седмица Великого поста.

4-я Седмица Великого поста.
Для уте­ше­ния и под­креп­ле­ния ве­ру­ю­щих сре­ди по­дви­гов св. Че­ты­ре­де­сят­ни­цы в чет­вер­тую ее сед­ми­цу про­дол­жа­ет­ся по­кло­не­ние Жи­во­тво­ря­ще­му Кре­сту; оно со­вер­ша­ет­ся в по­не­дель­ник, сре­ду и пят­ни­цу этой сед­ми­цы.
В пят­ни­цу, по окон­ча­нии Ча­сов и по­сле обыч­но­го по­кло­не­ния и лоб­за­ния, Крест бла­го­го­вей­но и тор­же­ствен­но пре­про­вож­да­ет­ся в ал­тарь. От по­кло­не­ния Кре­сту вся чет­вер­тая сед­ми­ца на­зы­ва­ет­ся Сре­до­крест­ною и Кре­сто­по­клон­ною. В эту сед­ми­цу Цер­ковь на­зи­да­ет нас при бо­го­слу­же­нии меж­ду про­чим пес­но­пе­ни­я­ми, пре­дан­ны­ми ей от Иоси­фа и Фе­о­до­ра Сту­ди­тов и Фе­о­фа­на Ис­по­вед­ни­ка.
В суб­бо­ту чет­вер­той сед­ми­цы по­ста Цер­ковь чте­ни­ем Апо­сто­ла по­уча­ет нас люб­ви и бла­го­тво­ре­нию ближ­ним и быть рев­ност­ны­ми в доб­ро­де­те­ли до кон­ца (Евр.6:9-12); а чте­ни­ем Еван­ге­лия бла­го­вест­ву­ет об ис­це­ле­нии глу­хо­не­мо­го при­кос­но­ве­ни­ем и сло­вом к нему Иису­са Хри­ста (Мк.7:31-51).
В вос­крес­ный день чет­вер­той сед­ми­цы Пра­во­слав­ная Цер­ковь меж­ду про­чим по­уча­ет со­вер­ша­ю­щих по­при­ще по­ка­я­ния и уми­ле­ния еван­гель­скою прит­чею о впав­шем в раз­бой­ни­ки, изъ­яс­ня­е­мою в свя­щен­ных пес­но­пе­ни­ях. Впав­ше­му в раз­бой­ни­ки по­до­бен каж­дый, впав­ший в гре­хи, ко­то­рые, как раз­бой­ни­ки, при­чи­ня­ют глу­бо­кие яз­вы ду­ше на­шей и остав­ля­ют ее ед­ва жи­вой. На ра­ны ду­ши на­шей воз­ли­ва­ет спа­си­тель­ный елей Гос­подь наш Иисус Хри­стос, при­шед­ший в мир греш­ных спа­сти.
Осо­бен­но в вос­крес­ный день чет­вер­той сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста Цер­ковь на­зи­да­ет по­стя­щих­ся при­ме­ром свя­то­го Иоан­на Ле­ствич­ни­ка, по­доб­но нам, об­ло­жен­но­го неко­гда немо­щью пло­ти, но ко­то­рый «по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­вою сде­лал­ся и в те­ле­си яко Ан­гел»[1], и опыт ве­ли­ких по­дви­гов сво­их для на­став­ле­ния ше­ству­ю­щих пу­тем его из­ло­жил в со­чи­не­нии «Ле­стви­ца рая», со­сто­я­щая из трид­ца­ти сте­пе­ней, воз­во­дя­щих на вы­со­ту ду­хов­но­го со­вер­шен­ства. Эта кни­га, по вы­ра­же­нию Церк­ви, «при­но­сит прис­но­цве­ту­щие пло­ды уче­ния, услаж­да­ю­ще­го серд­ца с трез­ве­ни­ем внем­лю­щих: ле­стви­ца бо есть ду­ши воз­во­дя­щая от зем­ли к небес­ной и пре­бы­ва­ю­щей сла­ве».

#Благословенный_Кавказ #храм_вмц_Екатерины_в_Ессентукской #храм #церковь #христианство