ЧТО ОСОБЕННОГО В ЛАККОЛИТЕ «ДЖУЦА»? ИЗ «ЛЕТНИХ» ЭКСКУРСИЙ ПО ПРЕДГОРЬЮ

ЧТО ОСОБЕННОГО В ЛАККОЛИТЕ «ДЖУЦА»? ИЗ «ЛЕТНИХ» ЭКСКУРСИЙ ПО ПРЕДГОРЬЮ

Волонтёры культуры и истории Предгорья при поддержке сотрудника "Молодёжного центра" Бачкова Романа летом отправились на изучение вершины Джуца, сделали фото- и видеообзор маршрута восхождения для тех, кому будет интересен подъём на самую отдалённую юго-западную вершину юга Предгорья. Мероприятие проводилось в рамках проекта «17 близких вершин». Маршрут возглавляла Помазова Елизавета, президент УСУ в МБОУ СОШ № 11.


Джуца вторая (или просто Джуца), по высоте (1190 м) вторая по высоте магматическая гора Пятигорья и Предгорья на Кавказских Минеральных Водах, которая расположена на юге Пятигорья и Предгорья, на границе Минераловодской предгорной равнины и Джинальского хребта, в правобережье реки Джуца, в двух км западнее села Этока или в 1 км от посёлка Юца. Дальше располагаются горные пастбища, покрытые густой луговой растительностью.

С названиями Джуцы и Юцы в официальных источниках происходит некоторая путаница. В некоторых официальных документах и географических картах встречаются наименования «Джуца 1-я» и «Джуца 2-я». На других — «Юца 1-я» и «Юца 2-я». На одной из старых карт Пятигорья Юца обозначена как «Гора Болван», а Джуца — как «Джуцкая» или «Этокская».

Другая особенность состоит в том, что это самый южный из «неудавшихся вулканов», а стало быть, самый близкий к настоящему вулкану Эльбрусу, который, несмотря на свою величину и солидность, по возрасту гораздо моложе и может считаться «младшим братом» Джуцы. Ученые предполагают, что Джуца, как и другие вершины Пятигорья, появилась в результате «первого натиска» подземных сил, который проложил дорогу более поздним потокам лавы. А уже они и образовали действующие вулканы — Эльбрус, Казбек, Арарат. И Джуца была «пробным камнем» огненной стихии — лишь приподняв слои осадочных пород, раскаленная лава застыла под поверхностью, закупорив собой отверстие, по которому поднялась. Современные геологи называют такие образования «бисмалитами», что можно перевести, как «каменная пробка».

Гора относится к слабо выраженному на этом участке Лесистому хребту, часто представленному здесь отдельно стоящими вершинами или цепью холмов. Историческое название Лесистого хребта совместно с Пастбищным хребтом — Чёрные горы. Имеет конусовидную форму, слабо вытянута на северо-восток. Склоны и вершину горы Джуца слагают верхнемеловые известняки, мергели, алевролиты и аргиллиты, прорванные на восточном склоне интрузией бештаунитов. При взгляде со стороны Бештау эта гора имеет симметричную двуглавую форму и похожа на видимый в той же стороне Эльбрус. Таким образом, чтобы охватить красивую панораму с юга Предгорья, а подъём оказался не слишком трудоёмким, восхождение лучше всего начать со стороны посёлка Юца по легко обнаруживаемой тропе по юго-западному склону.
К горе Джуца можно подъехать на автомашине от Пятигорска или Ессентуков до селения Юца и далее по трассе, идущей к селению Этока. Здесь необходимо не пропустить правый поворот на другую дорогу (с улицы Красноармейской на улицу Центральную), которая следует по долине небольшой реки, и от небольшого селения Юцы (остановка по Красноармейской улице, хутор «Гвардеец») можно начинать подъем на эту довольно крутую гору с раздвоенной макушкой. Если же на нее смотреть со стороны Кабардино-Балкарской республики, то можно заметить и третью пологую вершину в южном направлении. Пешеходная тропа, идущая среди цветущих горных лугов, не покажется вам трудной, и вы с вершины полюбуетесь горными пастбищами на юге и далекой панорамой гор Кавказских Минеральных Вод на севере.

Окраинное положение и солидная высота горы делают ее вершину великолепным обзорным пунктом, откуда открывается самая лучшая панорама района Пятигорья. Если подниматься в конце весны или начале лета, то восходителей по пути будет радовать пестроцветье высокогорных лугов, которые довольно хорошо сохранились здесь, благодаря отдаленности от цивилизованных мест.

Впрочем, крутые склоны и отдаленность от цивилизации не мешали людям обживать окрестности горы, как в очень, так и в не очень давние времена. У юго-западного подножия Джуцы есть небольшое возвышение, которое очень заинтересовало археологов еще в середине прошлого века. Они увидели там следы древних фортификационных сооружений, а начав раскопки, обнаружили несколько погребений, увы, разграбленных еще в давние времена. Ученым удалось собрать в них лишь несколько предметов, не представляющих, казалось бы, особой ценности — глиняные черепки, отдельные бусинки, проржавевшие ножи, наконечники копья и стрел, изломанные удила. Но для археологов такие находки дороже золота и серебра, поскольку они позволяют датировать могильники, а значит, и поселения, которые, несомненно, были поблизости. Джуцкие погребения были отнесены к концу VII — началу VI века до нашей эры. Стало быть, уже более двух с половиной тысячелетий назад эта местность уже была обитаемой.

Кстати сказать, именно в этом районе был найден уникальный памятник в виде каменной стелы, изображающей мужчину-воина, с многочисленными письменами, до сих пор не до конца прочитанными. Получивший имя «Дука-бек», каменный воин был перевезен Пятигорск и установлен в Музее под открытым небом, устроенном вблизи Елизаветинской (ныне Академической) галереи. Позже его отправили в Москву, в Исторический музей, где он до сих пор и находится. Хотя споры о происхождении памятника не утихают до сих пор, многие исследователи склонны датировать его приблизительно 1130 годом. Значит, и в ту эпоху здесь имелось достаточно жителей, для которых место, где стоял Дука-бек, считалось священным.

Оживленно было близ Джуцы и позднее. Именно здесь первоначально собирались скотоводы-кабардинцы на свои праздники, чтобы съесть ритуально зажаренную тушу коровы или быка. Они проводились обычно у подножия ближайшей горы, сейчас это Джуца, на костре жарилась целая туша быка («уца»). Затем у южного склона другой горы, Юцы, был найден мощный родник пресной воды (источник «Гремучка»), и праздники стали проводить уже на новом месте. Прежняя гора стала называться Джуца («старая туша»), а эту вершину назвали Юца. А в исторически обозримые времена люди стали селиться у подножия горы с начала XIX столетия. Первое поселение россиян именовалось хутор Сабля. Несколько десятков лет спустя он получил другое название Этока — по имени речки, на которой стоял. Кабардинское слово «этоко» означает буквально «грязная балка» — это связано с тем, что речка берет свое начало в глинистой балке на склоне горы Джуца.

Упоминается в 1770 г. И.А.Гюльденштедтом в его работе «Путешествие по Кавказу (Пребывание у Терека в 1773 г.)» как одна из трёх гор Темиркубшек: «...три горы Темиркубшек находятся у восточной стороны маленькой Кумы... Самой восточной из всех этих [гор] является средняя Темиркубшек; первая или самая южная располагается западнее, она носит собственное название Псиннагвагво; у ее западной стороны протекает ручей Дгутсу...».

Есть и другие гипотезы и тайны, связанные с этнографией названия горы Джуцы. Надо заметить, что употребление в начале слова звука ДЖ бытует только у карачаевцев (балкарцев), а у кабардинцев вначале слова вместо ДЖ стоит звук Й. Поэтому без сомнения, русское название Джуца производна от одного и того же тюркского слова «джутса-йутса», где «джутса»- карачаево-балкарское джокающее произношение, а «йутса»-кумыкско-ногайское йокаюшее кабардинское произношение. То есть возможно местность вокруг Джуцы имеют довольно сложную историю поселений, где проходила граница проживания разных этнических групп и народов.
В карачаево-балкарском языке корень слова «джут» имеет значения 1.глотать, жадно съедать-выпивать 2.впитывать что-то в землю, 3.убивать, уничтожать, 4.заглушать звуки. Слово в форме джутса принимает значение возможности перечисленных действий с каким-либо условием в будущем времени, «если может проглотить-убить-впитать и т.д».
И чтобы окончательно понять причину название горы Джуца обратим внимание на сложение горы, вершина которого сложены из мергелей и известняка. А известняк и определённые виды мергеля в свою очередь растворяясь в воде образуют в горной породе карсты т.е. пустоты. Так что название Джутса-Йутса прямо указывает на геологическое строение гор. Другими словами, в горе имелись карстовые пустоты, куда проваливались скотина и люди.

Есть знаменитая легенда о Юце, Джуце и Золотом Кургане. Таинственным и мрачным прошлым полна эта история. Многое повидали на своем веку Юца, Джуца и Золотой Курган, а теперь хранят безмолвие и печаль.
Давно это было. Кочевали тогда по Кавказу разные, сменяющие друг друга племена. И вот осели в здешних местах сарматы. Воинственный это был народ. Меч и огонь были для них святыней. Жили они родами, где главенствовали женщины.
Был среди них очень известный и смелый род. У их предводительницы, прекрасной Сурме, было трое детей: старшая дочь Джуца, средняя дочь Юца и сын Танаид. О красоте и храбрости ее ходили легенды. Никто не отваживался охотиться в их владениях, ибо меч Сурме мог настигнуть любого чужака. Предки Сурме тоже жили на этой благодатной земле. Каждую тропинку знала она и поэтому часто брала на охоту своих детей.
Но вот настали для сарматов тяжелые времена. Кавказ охватили дым и грохот рассыпающихся по горным тропам камней. А вслед за камнепадом пришли аланы. Не хотели покидать свои обжитые земли сарматы, но и жить в подчинении они тоже не хотели. И под натиском алан им все-таки пришлось уйти.\ Только лишь род воинственной Сурме не захотел уходить. Переодевшись джигитом, предводительница пробралась в стойбище алан, но была замечена охраной. В жестокой схватке, убив несколько воинов, погибла и сама Сурме. Утром дети узнали о смерти матери. Тогда старшая Джуца сказала сестре и брату: «Мы не уйдем из этих мест, здесь жили наши предки, здесь умерла наша мать, здесь погибнем и мы. Я так решила».

И не ушли из родового поместья дети Сурме. Дрались с врагами жестоко и бесстрашно. Только враг был сильнее. Тогда встала Джуца лицом к солнцу, подняла руки к небу и сказала: «О, всесильный огонь небесный! Ты помогал нам жить, ты хранил нас и грел, ты освещал нам ночные тропы. Видишь: мы гибнем! Помоги нам! Пусть мы превратимся в камни, но не покинем своих мест, ибо здесь прах наших предков!»
Сказав это, Джуца взяла за руки сестру и брата, и они, встав на колени, поклонились солнцу. Солнце ласково скользнуло по лицам и тотчас потемнело небо, задрожала земля, и поднялся ветер. Сквозь этот шум были слышны всхлипывания юной Юцы. Наутро, когда все стихло, взору предстала такая картина: на фоне грозных Кавказских гор сияли, гордо возвышаясь, три вершины. Это были застывшие в камне Юца, Джуца и Танаид, которого потом назвали Золотой Курган. А слезы Юцы превратились в шумную речушку. Так и по сей день рассказывают эту легенду старожилы, и седые камни молча взирают на любопытных путников.

ПРЕДГОРЬЕ. КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ТУРИСТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ «17 БЛИЗКИХ ВЕРШИН». ГОРА «ДЖУЦА»
Волонтёры истории, культуры и гостеприимства детского объединения «Ветер перемен» продолжают реализацию социальных проектов, направленных на исследование, восстановление и создания уникальной просветительской и краеведческой инфраструктуры исторического облика городов и посёлков Кавказских Минеральных вод.

Партнёры проекта.
Детское объединение «Ветер перемен»: https://www.instagram.com/veter_peremen11/, https://vk.com/veter_peremen11, https://t.me/veter_peremen11.
Общественная организация «Ресурсный центр поддержки добровольчества и общественных инициатив «Содействие+»: https://vk.com/ano_rcentr, https://t.me/ano_rcentr, https://www.instagram.com/dobrovoltsysk/.
«Молодёжный центр Предгорного округа: https://vk.com/predgor_molodej, https://t.me/molodej_predgorya.

#краеведение #предгорье #джуца #гид #экскурсия #Ставрополье #кавминводы #история #георграфия #культура #волонтёрыистории #волонтёрыкультуры #мбоусош11 #детскийактив #детскоеобъединение #рдш #рсм #проект #социальныйпроект #молодежныйпроект0:41