КОЛЯДКИ ИЛИ СЛАВЛЕНИЕ ХРИСТА? Разбираем Рождественские традиции.

КОЛЯДКИ ИЛИ СЛАВЛЕНИЕ ХРИСТА? Разбираем Рождественские традиции.
Церковной среде обряд колядования всегда был чужд. Церковь его порицала и порицает. Так, на Стоглавом Соборе (1551 г.) отмечалось: “В Навечерии Рождества Христова мужи и жены и дети в доме и по улицам отходя и водам глумы творят всякими играми и песньми сатанинскими и многими видами скаредными”.Показать ещё
Колядовщики одевали на себя языческие маски, наряжались козлами и всякой нечистью, ходили по дворам и пели, к примеру, такой вот довольно типичный образчик новгородской колядки:
Приходила коляда
Накануне рождества:
Кто даст пирога,
Тому двор живота,
Кто не даст пирога, —
Тому куричья нога!
Кто-то, быть может, воспринимает такую колядку юмористически и связывает ее с шутейным обрядом. И не все колядки похожи на вышеприведенную; встречаются они и по-христиански добрые, светлые, красивые, но нет в них главного — прославления Новорожденного и Его Матери. Содержание подобных колядок все равно целиком мирское; душевное, а не духовное.
На Руси исстари колядовщиков не пускали в дом. От них пытались откупиться на улице.А вот обряд славления Христа был почитаемым и одним из важнейших в жизни русских христиан. Помимо причта, ходившего по домам с молитвами и пением, обряд могли совершать и миряне, которых так и называли — славильщиками. Исполнялись ирмосы канона на Рождество Христово и связанные с ним тропарь, кондак и величание. Но имел место еще жанр непосредственно “христославий” — задушевных рождественских песен, носивших самодеятельный характер. Славильщиков, в отличии от колядовщиков, хозяева сами зазывали в дом и без всяких просьб щедро одаривали их.
Из Евангелия нам известно: первыми христославцами были Ангелы Господни, потом вифлеемские пастухи и волхвы — старец Мельхиор, царь халдейский, юный эфиоп Каспар и перс Валтасар.

#храм_Екатерины #церковь #православие #Благословенный_Кавказ